چگونه یک معلم آمریکایی به نمادی از رویاهای دموکراتیک ایران تبدیل شد

"یک شهید آمریکایی در ایران" داستان هوارد باسکرویل و اولین انقلاب قانون اساسی ایران ، یک قرن پیش

یک تظاهرات ضد و سلطنتی در تبریز ، ایران-که در آن زمان به عنوان پارس شناخته می شد-در سال 1908. تبریز آخرین حضور مشروطه این کشور بود.(مجموعه Shutterstock/Everett)

داستان اولین انقلاب دموکراتیک ایران و یک آمریکایی جوان که در آن جنگید ، حتی اگر ایرانیان در تلاش دیگری برای سرنگونی دیکتاتوری قرار نگرفتند ، ناخوشایند بود. اما این واقعیت که آخرین کتاب رضا اصلان به عنوان مردان ، زنان و کودکان در خیابان ها مورد اصابت گلوله قرار می گیرد و در بازداشت شکنجه و کشته می شود ، فوری خام را به روایت قرن قدیمی می بخشد. این یادآوری نسل های ایرانی ها است که جان خود را به خطر انداخته اند و در خطوط اقتصادی اقتصادی ، مذهبی و قومی متحد شده اند تا سعی کنند کشور خود را بهتر کنند - فقط ، تاکنون ، خرد شده اند.

تجربه کامل را بدست آورید. پیکان برنامه خود را انتخاب کنید

"یک شهید آمریکایی در ایران: زندگی حماسی و مرگ غم انگیز هاوارد باسکرویل" داستان یک مبلغ جوان پرسبیتری از داکوتای جنوبی را برای تدریس و موعظه انجیل در مدرسه مأموریت در تبریز ، سپس دومین شهر بزرگ ایران ارسال می کند. Baskerville ، فارغ التحصیل دانشگاه پرینستون که رئیس جمهور آینده وودرو ویلسون را به عنوان مربی حساب می کرد ، در سال 1907 وارد کشور شد و به یک جامعه آمریکایی پیوست که برای چندین نسل در آنجا بود. اگرچه انتظار می رفت مبلغین از سیاست داخلی خودداری کنند ، اما تعامل باسکرویل با دانشجویان و دوستان ایرانی وی باعث شد که وی پروتکل را به شکلی که از هموطنانش خشمگین شد و او را به سمت افراد محلی نقض کرد ، نقض کند. این کار به پایان رسید که باسکرویل در سن 24 سالگی در یک درگیری از قلب شلیک شد و به عنوان یک قهرمان دفن شد که برخی از آنها با Marquis de Lafayette مقایسه کرده اند.

این یک داستان موج دار از یک زمان جذاب در تاریخ است. در دو دهه اول قرن بیستم ، جنبش های دموکراتیک از روسیه تا ترکیه به چین به مکزیک در حال افزایش بودند ، که بسیاری از آنها با الهام از انقلاب فرانسه بودند. امپراطوری های قدیمی در حال ضرب و شتم بودند ، و قدرت های جهانی برای موقعیت یابی در اختیار داشتند. ایران ، که در آن زمان به عنوان ایران شناخته می شد ، در یک صندلی های ژئوپلیتیکی نشسته بود. ماه ها قبل از ورود باسکرویل ، شاه ، سه روز قبل از مرگ ، قانون اساسی جدیدی را امضا کرد که قدرت سلطنت را محدود کرده و یک سیستم پارلمانی را بر اساس حاکمیت قانون و حقوق فردی تأسیس می کند. اصلان ، یک نویسنده و دانشمند دین آمریکایی ایرانی ، آن را "یک جنبش دموکراتیک واقعاً بومی" توصیف می کند. در حالی که انقلابیون برخی از زبان و ایده های خود را از اروپا و ایالات متحده برداشته بودند ، این جنبش به خودی خود در یک قرن یا بیشتر از اندیشه سیاسی فارسی محکم بود و توسط یک آمالگام روشنفکران مخالف ، واعظان مردمی و فعالان سیاسی ترویج می شد. "

اما حتی در حالی که توسط متفکران لیبرال در سراسر اروپا مورد استقبال قرار گرفت ، توسط مقامات انگلیس که ایرانیان را "برای دولت قانون اساسی" نامناسب می دانستند ، رد شد و با انگلیس و روسیه مخالفت کرد ، که برای کنترل دسترسی به خلیج فارس تلاش کردند. در سال 1907 ، اختیارات موافقت كردند كه ایران را به دو حوزه نفوذ تقسیم كنند ، و از آرمان های دموکراتیک ایرانیان قدم زدند. در همین حال ، پادشاه جدید ایران ، انحطاط محمد علی شاه ، مصمم بود که قانون اساسی جدید و پارلمان را خنثی کند ، که توسط امساران از سزار روسیه کاهش یافته است. Tinderbox حاصل از شورش انقلابی ، برنامه ریزی سلطنتی و مداخله بین المللی برای یک درگیری آغاز شد. روس ها ، گرجی ها ، ارمنی ها ، ترکها ، یهودیان ، مسیحیان ، دهقانان ، بازرگانان و زنان به این امر پیوستند و تبریز آخرین حضور مشروطه شد.

داستان پردازی واضح اصلان باعث می شود بازیگران جذاب از درباریان ، روحانیون ، ناامید و آرمان گرا ها: آیت الله قدرتمند که به شاه مشاوره می کند ، "زمزمه کردن سر و صدا در گوش او ، سوت های خاکستری ریش دست نخورده او در برابر گونه های سلطنتی". فرمانده شورشی ، "پوشیدن کت و شلوار کاملاً فشرده و کلاه نمدی مطابق ، سبیل او به ظرافت موم شده و به دو رشته بلند که از پشت چانه تمیز و تمیز او عبور کرده بود ، کشید."زنانی که "دیگر زحمت کشیدن موهای خود و لباس پوشیدن را به عنوان مردان ندارند. برخی در حجاب جنگیدند ، واقعیتی که هنگام چاپ عکسهای آنها در خارج از کشور ، رسوایی کاملاً در اروپا ایجاد کرد. تعداد کمی از مزارع آمدند ، نوزادانشان روی پشت خود بسته بودند ، اسلحه هایی که روی شانه های خود می چرخیدند. "

این کتاب همچنین روابط اولیه ایران و ایالات متحده را باز می کند ، که در اواخر قرن بیستم عمدتاً توسط مبلغان نمایندگی می شد. به رهبری دست های دیرینه پارسی ساموئل و آنی ویلسون (او در آنجا به مبلغین متولد شد و او بیشتر زندگی بزرگسالان خود را در آنجا خدمت کرد) ، مدرسه یادبود آمریکایی تبریز "جزیره ای از آرامش بود ، جدا شده و از وسوسه های سیاسی که در شهر می چرخد محافظت می شود، مورد احترام همه. "با 800 دانش آموز از ادیان و قومیت های مختلف و دانشکده هایی از سراسر جهان که به هفت زبان تدریس می کردند ، دختران و همچنین پسران را آموزش می دادند و ورزش های خارج از برنامه ، درس موسیقی ، اجرای تئاتر و باشگاه های ادبی را ارائه می دادند.

شاید کمترین عنصر قانع کننده کتاب خود Baskerville باشد. او به اندازه کافی دلسوز است ، یک معلم محبوب با الهام از "کشاورزان و کارگران کارخانه که مایل به مرگ برای قانون اساسی هستند ، هیچکدام از آنها نمی دانستند که چگونه بخواند ،" توسط "استدلال های اواخر شب که در خانه های بسته بندی شده نگه داشته می شود ، اجساد تحت فشار یکدیگر قرار گرفته است ،هوا با عرق و دود و رایحه ظریف آب گلاب ضخیم است. "پس از رد شدن در پیشنهاد خود برای دست دختر نوجوان ویلسونز ، باسرویل احساسات خود را به علت دوستان و دانش آموزان خود انداخت و با انقلاب آمریکا موازی شد. مافوق او سعی کرد با او از گرفتن اسلحه صحبت کند و خاطرنشان کرد که این امر بی طرفی را که به مأموریت اجازه می دهد به خطر بیندازد ، به خطر می اندازد. او به جای عقب نشینی ، گذرنامه ایالات متحده خود را کنار گذاشت.

فداکاری باسکرویل مطمئناً از اهمیت نمادین برخوردار بود ، به ویژه در سرزمینی که روایت مذهبی غالب یکی از شهادت ها است. هر سال ، مسلمانان شیعه برای تماشای نمایشنامه های اشتیاق در مورد آخرین موضع بیهوده امام حسین و گروه کوچک جانبازان وی در نبردهای جانشینی اولیه اسلام جمع می شوند. سیزده قرن بعد ، بازخوانی هنوز اشک به چشمان ایرانیان می رسد که شخصاً و فرهنگی را شناسایی می کنند. این منطقی است که دیدن یک آمریکایی از امنیت و آسایش مأموریت پرستری برای خطر زندگی وی برای تلاش قانون اساسی با ایرانیان طنین انداز خواهد شد. به نظر می رسد خود اصلان مسحور است: "او را آفتابگردان و خرد شده تصویر کنید ، یک تپانچه که به کمربندش می چسبد ، سینه اش با گلوله ها متلاشی می شود ، کلاه بولر سفت و سخت جایگزین فز شد. بشربشربشراو تابعیت خود را تسلیم کرده بود ، مأموریت خود را رها کرده بود و انتظارات کلیسای خود را کنار گذاشته بود. او مانند عیسی در حال بیرون آمدن از مقبره بود ، یک موجود جدید: نه از آب و خون ، بلکه از آتش و روح متولد شد. "

هزاران تبریز در خیابانها قرار گرفتند تا احترام بگذارند زیرا جسد Baskerville برای دفن حمل شد و وی به عنوان یک قهرمان ملی مورد استقبال قرار گرفت. اما همانطور که اصلان خاطرنشان می کند ، اقدامات وی در نهایت روند سیاست ایران یا حتی علت فوری را که وی برای آن جنگید تغییر نداد - ساعاتی پس از کشته شدن وی در تلاش برای شکستن محاصره تبریز ، اعلام شد که شاه ، غارنوردی به فشار از خارج از کشور ،آیا آن روز موافقت کرده بود که آن را بلند کند. محمد علی شاه بعداً در همان سال از بین رفت ، اما امینایان امیدوار است که دموکراسی به زودی توسط یک دیکتاتور جدید ، رضا شاه پهلوی (یک سرباز سلطنتی در زمان محاصره که به خوبی می توانست شلیک کند که باعث کشته شدن باسکرویل می شد ، از بین برود ،). برای نیم قرن بعدی ، ثروت سیاسی ایران توسط دولت انگلیس و منافع نفتی آن و دولت ایالات متحده و جنگ صلیبی آن علیه کمونیسم هدایت شد. دموکراسی در کنار هم قرار گرفت.